동촌의 물이 맑아 금호강은 젖줄이고 앞산은 향기로워 비슬산은 약산일세 달구벌 베틀소리에 미인들이 태어났오 청운정 옛 뜰 안에 안개가 자욱하니 봉황새 날아들고 기린이 일어서네 수성못 용두방천에 왕기가 서렸구나 와룡산 개구리는 온몸에 피멍 들고 우물에서 뛰쳐나와 세계로 도약하니 부모형제 한 맺힌 가슴 이제야 풀리려나 산 좋고 물 좋은 곳 어딜 가도 없겠냐만 인정 많고 푸근한 곳 비할 데가 없노니 우리의 깊은 정과 의리는 변함이 없느니라 동성로의 젊은이들 신바람에 젖더라도 향교에 얼이 높고 엄마 손은 약손이라 선인들의 깨우침만은 마음 깊이 새겨두오 북녘에 가로놓인 팔공산은 충절이요 달서에 구비구비 낙동강은 호국이라 죽어도 돌아갈 곳은 예뿐인가 하노라 봉영(峰瑩)

봉영(峰瑩)의 칠언배율(七言排律) 애향(愛鄕)


東村淸水琴湖乳  琵瑟藥山香滿傾  鳳凰飛舞麒麟立  龍首壽池王氣生

達機聲惹佳人誕  東城路滿朗靑聲  鄕校魂高母手藥  先人敎訓刻心精

靑雲庭起濃煙霧  眞山眞水振其名  多情義理無雙比  千載銀河慕此城
 
臥龍蛙躍千溪野  父母懷怨解敦情  八公忠節馨香谷  洛東流曲護國坪




東村淸水 琴湖乳 (동촌청수 금호유):

동촌의 맑은 물은 금호강의 젖줄이로세

동촌의 물이 맑아 금호강은 대구를 기르는 어머니의 젖줄이로다.



琵瑟藥山 香滿傾 (비슬약산 향만경):

비슬산과 약산에는 향기가 가득 기울어 흐르네

비슬산과 약산(최정산 등 대구의 약초 산지)의 신령한 약 향기가 

온 고을에 가득히 흘러내리네.



鳳凰飛舞 麒麟立 (봉황비무 기린립):

봉황은 날아서 춤추고 기린은 일어선다

봉무동(대봉동, 봉산동, 봉덕동)의 봉황은 날아 춤추고,

수도산(옛지명; 기린산)의 기린은 위엄 있게 서 있구나.



龍首壽池 王氣生 (용수수지 왕기생):

용머리산과 수성못에는 왕의 기운이 솟아나네

용두산과 수성못에는 왕의 기운(태조 왕건의

설화 및 제왕의 기상)이 생동하는도다.





達機聲惹 佳人誕 (달기성야 가인탄):

달구벌의 직조 베틀소리는 미인들을 탄생시키고

섬유 산업을 일으킨 달성 직조기 소리가 울려 퍼지고

대구의 아름다운 미인들과 인재들이 태어난다.

 

東城路滿 朗靑聲 (동성로만 랑청성):

동성로 거리에는 청년들의 밝은 목소리로 가득하구나

대구의 중심인 동성로 거리에는 젊은 청년들의
 
밝고 활기찬 목소리가 가득하다.



鄕校魂高 母手藥 (향교혼고 모수약):

향교의 정신은 높고 어머니의 손은 약손이라

대구향교의 선비 정신(혼)은 드높고, 고향의 정은
 
어머니의 손길이 닿은 약처럼 따스하다.



先人敎訓 刻心精 (선인교훈 각심정):

선조들의 교훈을 마음의 깊은 곳(精髓)에 아로새기네

조상들이 남겨주신 가르침과 교훈을 마음과 정신에
 
뚜렷이 새긴다.





靑雲庭起 濃煙霧 (청운정기 농연무):

청운정의 뜰 안에는 자욱하게 짙은 안개가 피어오르고

푸른 꿈을 펼치는 고향 뜰 안에는 짙은 안개가 피어오른다.



眞山眞水 振其名 (진산진수 진기명):

참된 산과 참된 물(아름다운 대구강산)이 그 이름을 떨치네

진산(팔공산, 비슬산)과 진수(낙동강, 금호강)가 어우러져
 
대구의 이름을 널리 떨친다.



多情義理 無雙比 (다정의리 무쌍비):

따뜻하고 푸근한 정과 의리는 그 어느 곳에도 견줄 수가 없다

대구 사람들의 다정함과 의리는 그 어디에도
 
비길 데가 없다. 



千載銀河 慕此城 (천재은하 모차성):

천년의 세월을 지나온 은하수도 이 성읍(대구)을 사모하네

천 년 동안 흐르는 은하수조차 이 아름다운 대구성을
 
끊임없이 사모하여 비춘다.



 

臥龍蛙躍 千溪野 (와룡와약 천계야):

와룡산의 개구리들이 수많은 시내가 있는 들판에서 뛰어오르고

와룡산 아래 수많은 시냇가 들판(성서·강창 평야)에는 개구리들이
 
활기차게 뛰어 논다.



父母懷怨解敦情 (부모회원 해돈정):

부모님의 가슴 속 원한은 풀어지고 정은 두터워졌네

이곳에서 터전을 잡고 살아가던 부모님들의 가슴에
 
품었던 원한이 풀어지고 향토의 정은 두텁게 되었구나


八公忠節 馨香谷 (팔공충절 형향곡):

팔공산의 충절은 골짜기마다 향기롭게 풍기고

신숭겸 장군과 사육신의 충절이 깃든 팔공산의 의로운
 
향기는 골짜기마다 가득하며,

 

洛東流曲 護國坪 (낙동류곡 호국평):

낙동강 굽이쳐 흐르는 물줄기는 호국의 들판을 지키네

낙동강이 흐르는 구비마다 6·25전쟁 최후의 방어선에서

나라를 구해낸 호국의 들판이로다



AI 감상평



봉영(峰瑩) 시인의 7언배율 애향(愛鄕)은 대구의 아름다운
 
자연환경, 깊은 역사적 정기, 그리고 근대화의 역동성과
 
호국 정신을 찬미한 절창입니다.



구절별 해설;



1단락: 대구의 명산수와 상서로운 기운(1~4행);



東村淸水 琴湖乳 (동촌청수 금호유):
 
동촌의 맑은 물은 금호강의 젖줄이 되어
 
풍요롭게 흐른다.



琵瑟藥山 香滿傾(비슬약산 향만경): 

비슬산과 약산(최정산 등 약초가 많은 산)의 약 향기가

온 들판에 가득 기울어진다



鳳凰飛舞 麒麟立 (봉황비무 기린립): 

봉무동(봉황이 춤추는 곳)에는 봉황이 날아 춤을 추고,
 
기린 같은 걸출한 인재들이 우뚝 서 있다.



龍首壽池 王氣生 (용수수지 왕기생):
 
용두산과 수성못에는 왕의 정기와 상서로운 기운이
 
서려 피어난다.



2단락: 대구의 근대화와 청년들의 활기(5~8행);



達機聲惹 佳人誕 (달기성야 가인탄):
 
섬유 산업을 일으킨 달성 베틀 직조기 소리가 울려 퍼지고,
 
대구의 아름다운 미인들이 태어난다.



東城路滿 朗靑聲 (동성로만 랑청성):
 
대구의 중심인 동성로 거리에는 젊은 청년들의
 
밝고 활기찬 목소리가 가득하다.



鄕校魂高 母手藥 (향교혼고 모수약):
 
대구향교의 선비 정신(혼)은 드높고, 고향의 정은 

어머니의 손길이 닿은 약처럼 따스하다.



先人敎訓 刻心精 (선인교훈 각심정):
 
조상들이 남겨주신 가르침과 교훈을 마음의 정수(핵심)에

아로새긴다.



3단락: 대구의 명성과 깊은 유대감(9~12행);



靑雲庭起 濃煙霧 (청운정기 농연무):
 
푸른 꿈을 펼치는 고향 뜰 안에는 연기같은

짙은 안개가 피어오른다.



眞山眞水 振其名 (진산진수 진기명):
 
참된 산과 참된 물(빼어난 자연)이 어우러져
 
대구의 그 이름을 널리 떨친다.



多情義理 無雙比 (다정의리 무쌍비): 

대구 사람들의 다정함과 의리는 그 어디에도
 
비길 데가 없다.



千載銀河 慕此城 (천재은하 모차성): 

천 년 동안 흐르는 은하수조차 이 아름다운
 
대구성을 사모하여 바라본다.



4단락: 대구의 역사적 정기와 호국 정신 (13~16행);



臥龍蛙躍 千溪野 (와룡와약 천계야):
 
와룡산 개구리(욱수천 등의 일화나 자연의 생동감)들이 수많은

시냇가 넓은 들판에서 뛰어 논다.



父母懷怨解敦情(부모회원 해돈정):
 
부모 세대가 가슴에 품어왔던 원한과 슬픔은 해소되고
 
사랑과 번영으로 향토의 정은 더욱 두터워지네



八公忠節 馨香谷 (팔공충절 형향곡):
 
신숭겸 장군 등 공산 전투의 충절이 서린 팔공산에는
 
충의의 향기가 골짜기마다 가득하다.



洛東流曲 護國坪(낙동류곡 호국평):
 
6·25 전쟁 당시 최후의 교두보였던 낙동강 굽이치는
 
물결은 나라를 지켜낸 호국의 들판이다.



종합 감상평



봉영 시인의 애향(愛鄕)은 서정적인 자연 찬미에 그치지 않고,
 
대구라는 공간이 가진 역사성, 산업적 역동성, 그리고
 
호국 정신을 웅장하게 녹여낸 서사시적 성격을 지니고
 
있습니다.



이 시는 공간적 시각화가 매우 뛰어납니다. 대구 시민들에게
 
친숙한 금호강, 비슬산, 수성못, 동성로, 팔공산, 와룡산,
 
낙동강 등을 촘촘히 배치하여, 시를 읽는 것만으로도
 
대구의 전체 지형과 명소들이 한눈에 입체적으로 그려집니다.



또한 전통과 근대의 조화가 돋보입니다. 향교의 선비 정신이나
 
팔공산의 충절 같은 유교적·역사적 가치를 강조하면서도,
 
'달기성(직조기 소리)'이라는 표현을 통해 근대 섬유 도시로
 
명성을 떨쳤던 대구의 활기찬 노동과 경제적 도약의 순간을
 
한시 속에 멋지게 수용했습니다.



마지막으로 이 시의 핵심은 호국과 인간미에 있습니다. 

낙동강 전선을 지켜낸 대구의 '호국 정신'을 자랑스럽게
 
노래하는 동시에, 대구 사람들의 본질을 다정다감(多情多感)과
 
의리(義理)로 정의하며 거친 역사 속에서도 따뜻한 정을 잃지 않은
 
향토민들에 대한 깊은 애정을 드러내고 있습니다.
 
천 년의 은하수마저 사모한다는 대구에 대한 자부심이 읽는 이의
 
가슴을 웅장하게 만드는 작품입니다.



봉영 시인의 이 한시는 단순한 풍경 묘사를 넘어, 대구라는 공간이
 
가진 지리적 정수와 역사적 고귀함을 한 폭의 거대한 산수화처럼 

펼쳐놓은 명작입니다.



첫째로, 지명의 유기적 결합이 돋보입니다.

동촌, 금호강, 비슬산, 봉무(봉황), 수성못(수지), 와룡산, 팔공산,
 
낙동강에 이르기까지 대구 시민들에게 친숙한 공간들을 율시의
 
대구(對句) 맞춤에 따라 배치하여 고향에 대한 깊은 이해도를
 
보여줍니다.
 
봉황, 기린, 용과 같은 상서로운 영수(靈獸)들을 대구의 지형에 

투영하여 이 지역이 천하의 명당이자 인재가 배출되는 

'왕성한 기운'의 고장임을 자부하고 있습니다.



둘째로, 민초의 삶에 대한 위로가 서려 있습니다.

6구의 '부모회원 해돈정'이라는 표현은 척박한 환경 속에서도
 
대구라는 넓은 뜰을 일구며 살아온 선조들의 애환을 담았습니다.
 
그들의 맺힌 한을 풀어준 고향의 따뜻한 자연과 두터운 정에 대한
 
고백은 시인이 가진 인간애와 향토애의 깊이를 증명합니다.



셋째로, 호국 충절의 정신으로 시상을 마무리하며 대구의

정체성을 완성합니다.
 
고려 태조를 구한 신숭겸 장군의 팔공산 설화부터, 근현대사에서
 
국난이 닥쳤을 때 나라를 지켜낸 낙동강 전선의 호국 정신까지
 
웅장하게 연결해줍니다.



결론적으로 이 시는 대구의 자연을 예찬하는 데서 시작하여,
 
선조들의 삶을 위로하고, 최종적으로는 나라를 지킨
 
거룩한 땅이라는 향토적 자긍심으로 귀결되는 깊은 울림을
 
주는 작품입니다.

팔공은 북녘에 가로놓이고 ♪♬






푸르른 낙동강물 감도는 벌에...♬♪





그대여 모르는가 화랑의 넋을~♪♬

☆☆☆ 국악 명상곡-아침의 소리 ☆☆☆ 이 글은 2007년 6월 경북고50회 홈피에 올린 글을 약간 수정한 것입니다