7월과 8월은 연꽃의 계절이라 사진작가들은 아름다운 연꽃 자태를 영상 작품을 담으려고 카메라를 둘러메고 이름난 연꽃 풍광지를 찾아 가지요
연꽃은 아시아 남부와 오스트레일리아 북부가 원산지이다. 진흙 속에서 자라면서도 청결하고 고귀한 식물로, 여러 나라 사람들 에게 친근감을 주어 온 청순하고 청아한 아름다운 꽃이지요.
'연(蓮)꽃' 의 꽃말은
'순결과 청순한 마음'
이라고 하네요
연꽃은 진흙탕물 속에서도 잘 자라면서 물에 젖거나 더렵혀지지 않는 채 깨끗하고 아름답게 피어나는 고귀한 꽃으로써 진리의 꽃, 즉 '법의 꽃' 으로 불리며, 연꽃은 불교를 상징하는 꽃이기도 합니다.
< 사진작가 아름다운날님 작품 >
연꽃의 자태와 특성은 불교가 나타내고자 하는 뜻을 함축하고 있으며, 연꽃을 통하여 오묘한 불법을 펼치기도 한다. 연꽃이 피는 장소는 못 속의 진흙과 흙탕물이다. 물과 진흙 속에서 자라면서도 물에 젖지 않고 흙에 더럽혀지지 않은 채 깨끗하고 아름답게 피어나는 것이 연꽃이다.
이러한 연꽃의 세속을 초월한 듯 한 청아함과 고결한 모습으로 인해 유가(儒家)에서는 연(蓮)꽃을 일컬어 꽃중의 군자(君子),
'화중군자(花中君子)'
라 부른다.
< 사진작가 춘하추동님 작품 >
연(蓮)을 사랑한 노래 '애련설(愛蓮說)'
주돈이(周敦頤 ; 1017년~1073년) 의 애련설 주돈이는는 중국 북송사람으로 태극도설(太極圖說)과 통서(通書)를 지어 만물의 본체(萬物의 本體)를 태극(太極)으로 하고 음양(陰陽)의 기(氣)의 전개에 의해서 현상(現象)이 생긴다는 철학사상(哲學思想)을 주장하여 이 사상이 정자(程子)와 주자(朱子)에 의하여 계승되어 송학(宋學) 으로 대성 시켜졌다고 한다.
연(蓮)꽃을 '화중군자(花中君子)' 라며 칭송한 애련설 주돈이(周敦頤)의 애련설(愛蓮說) 일부를 함께 감상 해 봅니다.
予謂 菊은 花之隱逸者也 여위국은 화지은일자야 내가 생각 하기에 국화는 꽃 중의 은자와같은 선비 이고
牧丹 花之富貴者也 목단은 화지부귀자야 모란은 꽃 중의 부귀한 자이며
蓮은 花之君子也 연은 화지군자야니 연은 꽃 중의 군자이다
噫 菊之愛 陶後 鮮有聞 희라 국지애는 도후선유문이오 아! 국화를 사랑하는이는 도연명 후에 들은 일이 드물고
蓮之愛 同予者-何人 연지애 동여자하인고 연꽃을 사랑함을 나와 함께하는 이는 몇이나 될까?
牧丹之愛 宜乎衆矣 목단지애는 의호중의로다 모란을 사랑하는이는 의당 많을 것이다.
※ 주석(註釋)
국화는 대 부분의 꽃이 지고 난 후 서리를 맞으며 피는 꽃으로 모든 것을 버리고 은둔생활을 하는 선비에 비유 되었다 .
당나라를 이당(李唐)이라한 것은 당의 고조의 이름이 이연(李淵) 이기 때문이며 고조황후가 모란을 좋아하여 궁궐 여러 곳에 심은 후 많은 사람들이 따라서 모란을 사랑하였다 한다.
※ 경상북도 청도군 화양읍 유등리의 "유호연지"에 있는 정자의 이름이 '군자정(君子亭)' 인데 이 애연설(愛蓮說)의
" 연꽃은 꽃중의 군자(君子)다"
에서 유래된 것이다. 연꽃이 피어난 주변의 정자이름이 군자정(君子亭)이면 이 시에서 유래 되었다고 보는 것이 잘못이 없을 것이다.
< 사진작가 도미니님 작품 >
염화시중(拈華示衆)의 미소(微笑)
부처님께서 설법하실 때 연꽃 한 송이를 들어 사람들에게 보이자 제자중 한사람인 마하가섭이 그 뜻을 깨닫고 미소를 지었다는 것 에서 유래한 말인데.....
'염화미소(拈華微笑)' 부처님이 연꽃을 들어 보인 이유는 무엇이고 마하가섭이 깨달은 것은 무엇일까요 .....
[나도 한마디]
봉영
불교의 상징인 '연꽃' 그리고 이선희의 노래 '인연'.. 불자인 도명의 넉넉하고 유려한 해설이 어우러져 도도한 감흥을 자아내는구려.. 나도 연꽃을 좋아하네만 샤론의 장미라는 무궁화꽃을 더 사모한다네. 염화시중의 애매함보다는 산상수훈이 나로서는 훨씬 더 명쾌한 것 같아서.. 암튼 친구야! 늘 건강하시게..
